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我们的言语模式暴露了我们许多的无意识想法。如果有人与一位朋友谈起他的一个梦，这位朋友很可能会提出这样的问题：“那个情节真的发生过吗，还是仅仅出现在梦中？”这句话暗示梦中发生的事不是“真实的”。实际上，更准确的问法是：“它是发生在梦的实相中，还是实际的现实中？是在梦中的世界中，还是在平常的世界中？”
两者都是真实的世界，两者都是真实存在的实相。但是，如果我们有所察觉的话，梦的世界比起外部事件对我们生活的影响更实际、更具体。因为在梦的世界中，无意识是其强大的动力。在梦中，各种伟大的力量互相交战，或联合起来，“生产出”态度、理想、信念和推动力。它们是我们大多数行为的动机。
一旦我们对梦变得敏感，我们就会发现梦中的每一个动力都能在实际生活中显化自身一一在我们的行动中、关系中、决定中、自动的例行活动中、冲动和情感中。我们相信自己正有意识地控制着这些生命元素。但是这种信念只不过是自我控制的幻觉。我们的这些人生观实际上由更深层的原因决定。在梦的世界中，它们的根源以一种我们能够看到和理解的方式呈现出来。梦是无意识的表达。梦是不断排列组合的马赛克，由象征组成，表达出无意识中的运动、冲突、相互作用和巨大能量系统的发展。
意识拥有一种特殊的能力，它能够制造意象，并把这些意象当成象征使用。正是这些象征组成了我们的梦，创造了无意识与意识沟通的语言。正如燃烧的烈火一定会释放出能量，无意识天生就会创造象征。这仅仅是无意识的天性。当我们学会解读这些象征时，我们便拥有了感知无意识在我们之内运作的能力。制造象征的能力不仅影响着我们的梦：从无意识中流出的象征性意象滋养着我们每个人的生命。
无意识的象征性意象是所有人类精神得以实现的创造性源泉。不仅意识及其对世界做哲学理解的概念起源于象征，宗教、仪式和祭礼，艺术和习俗也源于此。因为无意识象征的形成过程是人类精神的源头，所以语言一其历史与人类意识的产生和发展大同小异一总是作为一种象征语言开始出现的。因此，荣格写道：“一种原型内容，首先和最重要的，是在隐喻中表现其自身。”（Neumann,.GeaMother,p.17)
无意识的意象象征主要通过两种路径通往意识层面：梦和想象。抓住梦的象征性特征更为容易，因为梦中常常出现神秘的生物和不切实际的情景，而这些生物和情景在日常现实生活中是不可能出现的。人们常常对梦中的意象疑惑不解，直到他们了解到这些意象都是象征性的，不能按字面意义来理解。南昌心理咨询
因为按照平常的理解，梦中的意象毫无意义，所以人们误以为它们“怪诞”或者没有意义，但实际上，梦是合乎逻辑的。如果我们肯花时间学习它们的表达方式，就会发现每个梦都是象征性沟通的杰作。无意识用象征来说话，并不是为了迷惑我们，而仅仅是因为它天性如此。
我不能认同…梦是一个“表面现象”，在其背后隐藏着意义一换句话说，这种意义是已知的，但是被意识蓄意地抑制了。对我来说，梦是天性的一部分，它不但无意欺骗，还尽力表达，正如植物尽力生长或动物全力觅食一样。同样，这些生命形式无意于欺骗我们的眼睛，但是我们也许会自欺欺人，因为我们目光短浅。在遇到弗洛伊德很久之前，我就把无意识和梦—梦是无意识的直接产物—看作自然的过程，这个过程不是任意的，最重要的是，它不是障眼法。(Jung,MDR,p.161)南昌心理咨询
我们可以把梦比作一个屏幕，无意识将它的内在活动投射到这个屏幕上。我们看到各种各样的内在人格极大地造就了我们的整体性格，各种力量之间的动力组成了无意识。这些看不见的力量和其活动发出指令，可以说，是它们被传输到了屏幕上。它们化作意象。梦中意象的相互作用把这些于内在发生作用的内部动力真实地呈现在我们面前。
如果想要学会理解这些意象，我们要认识到不能从字面上理解它们的含义，这是我们的理论出发点。我们要学着找寻一种态度、一种内在的人格，一种内心的发展或冲突，它们会为自己穿上意象的衣服，涂上颜色，这样，我们就能在梦的世界中看到它了。
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