心理学仍应是一门人文科学（下）

罗杰斯曾尝试总结这种较新的科学观：

“我们（心理学家）所熟悉的那种科学，如今看来只是科学的一小部分。可以将其视为嵌入一个更具个人色彩的背景中，其中个人与群体对合理性的判断，变得与统计上的显著性同等重要。那种建立得漂亮、看似无懈可击的精确模型与科学理想（我们大多有意识或无意识地持有），其实只是具有局限性的人造物，不再具有绝对的完美性。对经验保持开放，应被视为科学家的关键特质，其重要性不亚于理解研究设计。整个科学事业可以被看作更广阔知识领域的一部分，在其中，真相可以通过许多同等重要的途径来追寻，科学只是其中之一。”南昌心理咨询

这些说法反映，如果心理学家要建立一门关于人的科学，他们将面临怎样的挑战。这门科学应建立在对内在认知过程的细致观察之上，如同皮亚杰理论所展现的那样；它应包含对内在的、个人的、情绪化意义的探索——罗杰斯与他的同事正是这一方向的先驱；它应基于对人类现象世界及其外在行为与反应的理解。在心理治疗研究中，这一趋势已十分明显；同样，在许多研究者关于梦的日益复杂的工作中，个人完全主观、非理性的梦境世界被与对各种电子测量仪器的反应关联起来。在此，最古老的主观现实之一——梦，竟与最现代的技术相连。值得注意的是，在这些朝向更新科学范式的趋势中，我们不再是将个体推入人为情境以检验我们强加的假设，而是开放自己的心灵与全部自我，向他们学习。

这一点为何如此重要？因为若不如此，人类在我们眼中便会沦为物体。汉娜的辨析极为精辟：

“人会利用那些他认为与自己不相似的事物，但对于他认为与自己相似的事物，则会寻求共同理解与和谐。前一种认知导致操纵与纯粹技术的产生；后一种认知则引向理解与真正科学的发现。”

罗杰斯认为，在建立一门真正的人文科学之前，我们除了为规划者与管理者开发技术之外，并未真正理解人类的状态。也许，再学院这些传统主义的堡垒中，阻碍了这一转变的发生。在多数大学里，博士论文已沦为对其初衷的嘲弄。跟随个人好奇心去探索人性某些方面的奥秘，超越僵化的、孤立的、互不关联的研究，从而贡献重要的知识——这本应是人文相关的各专业的真实写照，却远非如今大多数博士论文的现状。学界已满足于安全的平庸，并因此抑制了创造性。如果人们对科学的看法发生改变，研究机构也必须改变。倘若这一转变不能发生，心理学将继续偏离人类的真实本质。

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