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许多患者都曾直接或间接地流露出这样的感受:他们觉得自己承受某些特殊的困境是“不公平”的。在提及身边的朋友时,他们常会指出,尽管那些朋友也有神经症的问题,但有人更擅长社交,有人更受女性欢迎,还有人更有进取心,或更懂得享受生活。这类比较看似平常,甚至可以被理解——毕竟每个人都希望避开额外的苦难,谁也不想被自己独有的困难所折磨。南昌青少年学生心理辅导老师
然而,当患者与那些他们眼中“令人羡慕”的人相处时,反应却往往暴露出更深层的问题。他们可能突然陷入冷漠或情绪低落。仔细分析这些反应会发现,根源在于一种固执的内在要求:他们认定自己“根本不该有任何困难”。他们不仅认为自己有权拥有比他人更多的天赋,更坚信自己不仅该过上没有烦恼的人生,还应当同时具备从现实生活中或银幕形象里看到的一切优秀特质——例如查理・卓别林式的谦卑与智慧、斯宾塞・屈塞那样的仁慈与勇气,或克拉克・盖博般的矫健与阳刚。江西沙盘游戏心理游戏

这种“我不该是我”的要求显然并不合理,因此患者很少直接承认,而是通过其他方式间接表达出来:他们会对天赋更高、运气更好的人产生强烈的嫉妒与怨恨;会试图模仿或过度羡慕他人;也会向精神分析师提出要求,希望对方能赋予自己一切令人向往、却常常彼此矛盾的优点。
这种对“完美自我”的苛求,带来相当严重的后果。它不仅使人长期陷入嫉妒与不满,也会成为心理分析过程中的一大阻碍。因为,如果患者认为“自己有任何神经症困扰”本身就不公平,那么指望他去“解决这些问题”,就更是加倍的不公。于是,他反而坚信自己有权不费力气、不经改变,就摆脱所有困境。
目前我们对于神经症要求的讨论尚未穷尽其类别。实际上,每一种神经症需要都可能转化为某种要求,只有逐类探讨,才能完整把握其全貌。不过,即便只是当前的有限观察,也已揭示出这类要求的某些特殊性质。接下来,我们将进一步梳理它们的共同特征。
首先,神经症的要求在两方面极不现实:患者常在内心单方面确立某种资格感,却很少——甚至从不——考虑这些要求在现实中是否可能实现。例如,有人幻想自己可以免于疾病、衰老与死亡,这显然脱离现实,但对当事人而言,这些限制仿佛本不该落在他身上。
再比如,一位女性如果认定自己发出的邀请必须被接受,那么即使对方有再充分的理由婉拒,她也会感到异常愤怒;一位学者若坚信一切学术工作对他都应易如反掌,那么即便知道写论文、做实验必须付出辛劳,他仍会因需要实际投入努力而愤懑不平;又如一个囊中羞涩的酒鬼,认为周围人天然有义务随时接济他,一旦帮助不够及时或略显勉强,他便感到遭受了不公平的对待——全然不顾他人是否愿意或能够持续提供支持。
在霍妮的原文上整理
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